МУШКЕТИК ЛЕСЯ 2025 №1

Мушкетик Леся

докторка філологічних наук, членкиня-кореспондентка НАН України, провідна наукова співробітниця відділу української та зарубіжної фольклористики Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України (Київ, Україна).

ORCID ID : https://orcid.org/0000-0001-5958-0044

ЕТИКА МІЖПОКОЛІННИХ ВЗАЄМИН

У КОНТЕКСТІ ФОЛЬКЛОРНИХ ТРАДИЦІЙ

Анотація / Abstract

В опосередкуванні українських традиційних цінностей велику роль відігравала родинна інституція, її виміри поведінки як обрядоподібної. Уснопоетична традиція чимало уваги приділяє стосункам у родині, зокрема, двох поколінь – батьків і дітей у різні вікові періоди. Про це йдеться в різних жанрах фольклору – казках і легендах, піснях, баладах та ін., а надто в

пареміях, які узагальнюють ці спостереження. Персонажі, котрі мають певний родинний статус, залежно від фабули, потрапляють у різні ситуації і або стають прикладами для наслідування, або ж засуджуються народною мораллю. Так, відносини між родичами визначають основні конфлікти чарівної і частково побутової казки, віддзеркалюють реальні людські зв’язки між членами тогочасної патріархальної сім’ї.

Актуальність роботи полягає в необхідності репрезентації для суспільства кращих надбань народної етики й педагогіки, народного досвіду у сфері родинного життя, зокрема, на прикладах художніх текстів – наочних, легких у засвоєнні традиційних творів, що мають виховне, повчальне спрямування. Мета статті: показати цінності традиційної родини, роль у ній батька та матері, їх взаємин з дітьми в різні вікові періоди, методи виховання, нагород і покарань на прикладі різних жанрів українського фольклору, особливостей їх мовного оформлення.

З народних наративів дізнаємося, що традиційна селянська родина вважалася неповноцінною без дітей, це було відхиленням від норми; несхвально ставилися й до ситуацій, коли в родині одна дитина чи, навпаки, забагато. В усній словесності вивищується образ матері як берегині роду, її образ сакралізується в представленні її як Богородиці, України-матері. Обов’язковим було також пошанування батька як захисника родини, свій життєвий досвід і мудрість він передає дітям, що бачимо на прикладі притчових творів. Неоднозначними показано стосунки старих батьків з дорослими дітьми, які не виказують до них поваги, що трактується як гріх у народних псальмах, думах і т. п. Великим гріхом також вважався інцест (див. народні балади та легенди).

У розглядуваних творах відобразилися міфологічні уявлення та вірування, погляди на родину в різні періоди існування людства.

Ключові слова: народна етика, міжпоколінні стосунки, фольклор, батьки і діти, гріхи, релігія, міфологія.

ДЖЕРЕЛА ТА ЛІТЕРАТУРА

1. 1. Білецький Л. Історія української літератури. Авґсбург, 1947. Т. І. Народня поезія. 329 с.
2. Булашев Г. Український народ у своїх легендах, релігійних поглядах та віруваннях. Київ: Довіра, 1992. 415 с.
3. Гайдай М. М. Народна етика у фольклорі східних та західних слов’ян. Київ: Наукова думка, 1972. 200 с.
4. Гнатюк В. Пісня про неплідну матір і ненароджені діти. Записки Наукового товариства імені Шевченка. 1922. Т.133. С. 173–224.
5. Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с нею губерниях : Рассказы, сказки, предания, пословицы, загадки и пр. Чернигов, 1895. Вып.І. 308 с.; 1897. Вып. ІІ. 390 с.
6. Грушевський М. Історія української літератури : у 6 т., 9. кн. Київ : Либідь, 1993. Т. 1. 392 с.; Т. IV. Кн. 2. 262с.
7. Данилюк Н. О. Поетичне слово в українській народній пісні. Луцьк : Волин. нац. ун-т ім. Лесі Українки, 2010. 512с.
8. ДандесА. Фольклор : семиотика и / или психоанализ : сб. ст. / пер. с англ. Москва : Восточная литература, 2003. 280 с.
9. ДейО. І. Дивовижний світ народної казки. Дерев’яне чудо : Народні казки / вст. ст., упоряд., підг. текстів та прим. О. І. Дея. Ужгород : Карпати, 1981. С. 3–10.
10. Дерев’яне чудо : Народні казки/ вст. ст., упоряд., підг. текстів та прим. О. І. Дея. Ужгород : Карпати, 1981. 206 с.
11. Дідо-всевідо : Закарпатські народні казки/ запис, упоряд., підг. текстів та прим. П. В. Лінтура. Ужгород : Карпати, 1969. 198 с.
12. Житецкий П. Малорусские вирши нравоучительного содержания. Киевская старина. 1892. № 3. С. 388–408 ; 1892. № 4. С. 37–58 ; 1892. № 5. С. 157–175.
13. Зачаровані казкою: Українські народні казки в записах П. В. Лінтура / упоряд. І. М. Сенька, В. В. Лінтур. Ужгород : Карпати, 1984. 526 с.
14. Казки одного села / запис текстів, післямова та прим. П. В. Лінтура ; упоряд. Ю. Д. Туряниця. Ужгород, 1979. 368 с.
15. Казки Покуття/ зібрав О. Кольберг ; упоряд., підг. текстів, вст. ст., прим. та словн. І. В. Хланти. Ужгород : Карпати, 2001. 330 с.
16. Казки та оповідання з Поділля: в записах 1850–1860 рр. / упоряд. М.Левченко. Київ, 1928. Вип. І–ІІ. 598 с.
17. Кісь О. Мати: соціокультурні аспекти материнства. Народна культура українців. Київ : Дуліби, 2012. Т. 3 : Зрілість. Жіноцтво. Жіноча субкультура. С.217–234.
18. Костомаров Н. Семейный быт в произведениях южнорусского народнаго песенного творчества. Костомаров Н. И. Литературное наследие. Автобиография Н. И. Костомарова : Стихотворения, сцены, исторические отрывки, малорусская народная поэзия, последняя работа. Санкт-Петербург, 1890. С.287–477.
19. Кулиш П. Предисловие. Записки о Южной Руси / издал П. Кулиш. Санкт-Петербург, 1856. Т.І. С. V–ІХ.
20. Ліра: Народні пісні. Відень : Укр. муз. вид-во Бориса Тищенка, 1945. 478с.
21. Легенди та перекази / упоряд. та прим. А. Л. Іоніді. Київ: Наукова думка, 1985. 400 с.
22. Лірники /зібр. В. Гнатюк. Етнографічний збірник. 1896. Т. 2. С. 1–76.
23. Малорусские народные предания и рассказы / свод М.П. Драгоманова. Киев : Изд. Юго-Зап. Отдела Имп. Геогр. Общ-ва, 1876. 436 с.
24. Мамине серце : Українські народні героїко-фантастичні казки/ упоряд., підг. текстів, вст. ст., прим. та словн. І. В. Хланти, М. І. Хланти. Ужгород : Патент, 1993. 180 с.
25. Милорадович В. Житье-бытье лубенского крестьянина. Киевская старина. 1902. № 10. С. 62–91 ; 1904. № 5. С. 264–304 ; 1904. № 6. С. 465–505.
26. Мушкетик Л. Моральний канон української традиційної культури: за фольклорними джерелами. Київ ; Кам’янець-Подільський : Рута, 2022. 752 с.
27. Охримович В. Значение малорусских свадебных обрядов и песен в истории эволюции семьи. Этнографическое обозрение. 1891. №4. С. 44–106 ; 1892. № 4. С. 1–55.
28. Пісні родинного життя / упоряд., авт. вст. ст. та прим. Г. В. Довженок. Київ : Дніпро, 1988. 359с.
29. Правда і кривда : Казки/ передм., упоряд. і прим. І. В. Хланти. Ужгород : Карпати, 1982. 352 с.
30. Срібні воли : Казки гір і Підгір’я в записах Степана Пушика.Київ : Веселка, 1995. 398 с.
31. Сумцов Н. Легенда о грешной матери. Киевская старина. 1893. №5. С. 195–208.
32. СУС – Сравнительный указатель сюжетов : Восточнославянская сказка/ сост. Л. Г. Бараг, И. П. Березовский, К. П. Кабашников, Н. В. Новиков. Ленинград : Наука, 1979. 439 с.
33. Таємниця скляної гори : Закарпатські народні казки, зібрані М.Фінцицьким / пер. з угор. та післям. Ю. Шкробинця. Ужгород, 1975. 190 с.
34. Труды этнографическо-статистической экспедиціи въ Западно-Русскій край, снаряженной Императорскимъ Русскимъ Географическимъ Обществомъ. Юго-Западный отдѣлъ. Матеріалы и изследованія собранныя д. чл. П. П. Чубинскимъ. Санкт-Петербург : В типографии В. Безобразова и К°, 2011. Т. 5. 1242 с.
35. Українські народні казки : казки Гуцульщини/ запис, упоряд. і літ. опрац. М. Зінчука. Львів : Світ, 2003. Кн. 1. 384 с .
36. Українські народні казки : Казки Закарпаття / запис, упоряд. і літ. опрац. М. Зінчук. Чернівці : Прут, 2009. Кн.20. 384 с.
37. Українські пісні, видані Максимовичем. Київ : Вид-во АН УРСР, 1962. 344с.
38. ФрейдЗ. Введение в психоанализ : лекции / пер. с англ. Москва : Наука, 1989. 456 с.
39. Чарівне горнятко: казки / запис текстів С. Далавурака, М.Івасюка, В. Бандурака та С. Пушика ; упоряд. С. Далавурак та М. Івасюк. Ужгород : Карпати, 1971. 256 с.
40. Янів В. Українська вдача і наш виховний ідеал. Янів В. Нариси до історії української етнопсихології. Мюнхен, 1993. С. 196–217.
41. Эварницкий Д. И. По следам запорожцев. Санкт-Петербург, 1898. 325 с.

Конфлікт інтересів

Авторка не має потенційного конфлікту інтересів, який би міг вплинути на рішення про опублікування цієї статті.

Використання штучного інтелекту

Не використовувався.