ОЛІЙНИК ЯРИНА 2023

Український сегмент інтернет-мемів як складова глобалізованого мережевого фольклору

Анотація / Abstract

Статтю присвячено дослідженню інтернет-мемів як специфічного фольклорного жанру, який виник у результаті розвитку глобальних комунікаційних мереж.

Мета цього дослідження полягає в тому, щоб охарактеризувати інтернет-меми як одну з базових форм існування сучасного мережевого фольклору. Об’єктом дослідження є інтернет-мем як культурне явище, а його предметом – фольклорно-мистецький аспект інтернет-мемів. Актуальність дослідження визначається постійним зростанням впливу соціальних мереж на суспільну свідомість, зокрема, за допомогою інтернет-мемів та інших засобів карнавалізації віртуальної реальності.

Показано, що типовий мем складається з візуальної й текстової компонент, які визначають його емоційне й смислове наповнення. Досліджено зв’язок цих компонент з мистецькими та фольклорними напрямами домережевої доби: візуальної – з постмодернізмом і поп-артом, а текстової – з прислів’ям, епіграмою, анекдотом. Визначено ключові риси, які характеризують інтернет-меми як фольклорне явище: анонімність, колективна співтворчість, варіативність контенту, приналежність до сміхової культури. Сформульовано перспективне завдання системного вивчення українського сегменту інтернет-мемів, який стрімко розвивається. Особливу увагу приділено новітньому пласту мемів, породжених відбиттям Україною повномасштабної російської агресії.

Ключові слова: інтернет-мем, медіа жанр, соціальні мережі, мережевий фольклор, глобалізація, національні маркери.

Джерела та література

1. Денисюк Ж. З. Меметичність комунікативних практик в умовах розвитку цифрового інформаційного простору. Вісник Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв. 2021. № 1. C. 13–19. DOI: https://doi.org/10.32461/2226-3209.1.2021.229534.
2. Дзюбіна О. І. Класифікація, структура та функціонування інтернет-мемів в соціальних мережах Twitter та Facebook. Young Scientist. 2016. № 2 (29). C. 375–379.
3. Докінз Р. Егоїстичний ген / пер. з англ. Я. А. Лебеденко. Харків : КСД, 2017. 540 с. DOI: https://doi.org/10.4324/9781912281251.
4. Иванова Д. Мемъткато форма на комуникация в интернет. Ezikov Svyat (Orbis Linguarum). 2022, Vol. 20, No 3. P. 376–385. DOI: https://doi.org/10.37708/ezs.swu.bg.v20i3.8.
5. Кирилюк О. Мова мережевого фольклору як засіб опору інформаційній агресії. Мова: класичне – модерне – постмодерне. 2020. Вип. 6. C. 32–48. DOI: https://doi.org/10.18523/lcmp2522-9281.2020.6.32-49.
6. Кравчик-Василевська В. Електронний фольклор як явище цифрової культури. Слов’янський світ. 2009. Вип. 7. С. 127–138.
7. Кэмпа-Фигура Д. (Интернет-)мем как новый медиажанр. Постановка вопроса. Медиалингвистика. 2019. Т. 6. № 1. С. 103–121. DOI: https://doi.org/10.21638/spbu22.2019.108.
8. Лисюк Н. Мовні війни 2014 року. Народна творчість та етнологія. 2015. № 1. С. 23–31.
9. Недогорська А. «Доброго вечора, ми з України» – трек від діджеїв з Кременчука зібрав десятки мільйонів прослуховувань. Полтавщина. 13.03.2022. URL : https://poltava.to/news/65215/ (дата звернення: 26.01.2024).
10. Оленіна О. Ю., Пічугіна Ю. О. Інтернет-меми українського походження в культуротворчій практиці сучасного суспільства. Вісник Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв. 2018. № 3. C. 77–81. DOI: https://doi.org/10.32461/2226-3209.3.2018.147211.
    
11. Українська мова у соцмережах: оцінка вживання. Центр контент. URL : https://ukrcontent.com/reports/ukrainska-mova-u-socmerezhah-ocinka-vzhivannya.html (дата звернення: 26.01.2024).
12. Чемеркін С. Інтернет-мем – що це? Культура слова. 2015. № 82. C. 113–116.
13. URL: https://www.nationalww2museum.org/war/articles/american-indian-code-talkers. Cochrane L., Johnson A., Lay A., Helmandollar G. «One does not simply categorize a meme»: A dual classification system for visual-textual internet memes. Proceedings of the Linguistic Society of America. 2022, Vol. 7, No. 1. Pap. 5260. P. 1–6. DOI: https://doi.org/10.3765/plsa.v7i1.5260.
14. Fialkova L., Yelenevskaya M. N. Ghosts in the cyber world. Ananalysis of folkloresiteson the internet. Fabula. 2001, vol. 42, no. 2. P. 64–89. DOI: https://doi.org/10.1515/fabl.2001.011.
15. Kępa-Figura D. Mem internetowy jako nośnik narracji o świecie. Dyskursologicznetezy i syntezy. Język – Kultura – Media. Kraków : Instytut Dziennikarstwa, Mediów i Komunikacji Społecznej Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2019. S. 171–188.
16. Rushkoff D. Media virus!: Hidden agendas in popular culture. New York : Ballantine Books, 1996. 344 p.